jueves, 16 de noviembre de 2006

A la Primera Persona

A la primera persona que me ayude a comprender
pienso entregarle mi tiempo, pienso entregarle mi fe,
yo no pido que las cosas me salgan siempre bien,
pero es que ya estoy harto de perderte sin querer.

A la primera persona que me ayude a salir
de este infierno en el que yo mismo decidí vivir
le regalo cualquier tarde pa' los dos,
lo que digo es que ahora mismo ya no tengo ni siquiera dónde estar.

El oro pa' quien lo quiera pero si hablamos de ayer:
es tanto lo que he bebido y sigo teniendo sed,
al menos tú lo sabías, al menos no te decía
que las cosas no eran como parecían.

Pero es que a la primera persona que me ayude a sentir otra vez
pienso entregarle mi vida, pienso entregarle mi fe,
aunque si no eres la persona que soñaba para qué
¿qué voy a hacer? nada.

¿Qué voy a hacer de los sueños?
¿qué voy a hacer con aquellos besos?
¿qué puedo hacer con todo aquello que soñamos?
dime dónde lo metemos.

¿Dónde guardo la mirada que me diste alguna vez?
¿dónde guardo las promesas, dónde guardo el ayer?
¿dónde guardo, niña, tu manera de tocarme?
¿dónde guardo mi fe?

Aunque lo diga la gente yo no lo quiero escuchar,
no hay más miedo que el que se siente cuando ya no sientes nada,
niña, tú lo ves tan fácil, ¡ay amor!
pero es que cuanto más sencillo tú lo ves, más difícil se me hace.

A la primera persona que me ayude a caminar
pienso entregarle mi tiempo, pienso entregarle hasta el mar,
yo no digo que sea fácil, pero, niña,
ahora mismo ya no tengo ni siquiera dónde estar.

A la primera persona que no me quiera juzgar
pienso entregarle caricias que yo tenía guardadas,
yo no pido que las cosas me salgan siempre bien
pero es que ya estoy harto de perderte.


Y a la primera persona que me lleve a la verdad
pienso entregarle mi tiempo, no quiero esperar más,
yo no te entiendo cuando me hablas ¡qué mala suerte!
y tú dices que la vida tiene cosas así de fuertes.

Yo te puedo contar cómo es una llama por dentro,
yo puedo decirte cuánto es que pesa su fuego,
y es que amar en soledad es como un pozo sin fondo
donde no existe ni Dios, donde no existen verdades.

Es todo tan relativo, como que estamos aquí,
no sabemos, pero, amor, dame sangre pa' vivir,
al menos tú lo sabías, al menos no te decía
que las cosas no eran como parecían.

Y es que a la primera persona que no me quiera juzgar
pienso entregarle caricias que yo tenía guardadas,
niña, tú lo ves tan fácil, ¡ay amor!
pero es que cuanto más sencillo tú lo ves, más difícil se me hace.

A la primera persona que no me quiera juzgar
pienso entregarle caricias que yo tenía guardadas,
yo no digo que sea fácil, pero, niña,
ahora mismo ya no tengo ni siquiera dónde estar.
ni siquiera dónde estar.

miércoles, 11 de octubre de 2006

Móvil con Wifi


Si sois adictos a las nuevas tecnologías como yo, sabreis ya de la existencia de los móviles con Wifi, suelen ser todavía demasiado caros y las operadoras de telefonía no están por la labor de ofrecerlos a mejores precios, la verdad es que no quieren ni oir hablar de ellos; El Wifi no lo muestran nisiquiera como una posibilidad en las características de los móviles que ofrecen.

La razón es que tienen un gran competidor, la VOIP.

Si tienes un móvil con Wifi además de poder navegar por internet, leer tu correo electrónico, postear en tu blog puedes instalar un softphone y llamar gratis no solo a fijos de España sino a otros muchos paises y a móviles con tarifas muy reducidas, y todo esto desde nuestro teléfono móvil con una conexión wifi.

Pensareis que encontrar conexiones Wifi abiertas no es tan fácil, es cierto, pero es cuestión de tiempo, en Japón según he leído es posible conectarte con Wifi hasta en la cima del monte Fuji.
Aquí en España puedes encontrar en cafeterías, restaurantes, El Corte Inglés, hoteles, sitios oficiales, teneis la red FON, grandes superficies comerciales etc.

Empecé instalando Skype para pocket pc y funciona muy bien, el sonido es bueno y como han estado regalando este verano todos los martes 20 minutos gratis, si tienes varias cuentas puedes acumular un buen saldo.

Luego lo intenté con VoipBuster, como en su web no tiene soporte para pocket pc tuve que instalar primero un softphone para pocket pc "SJphone" muy completo, con muchas opciones de configuración, en los foros se comenta que es el mejor. Lo configuré con los servidores de VoipBuster y funciona, puedo hacer llamadas gratis, pero el sonido no es bueno, he probado con los servidores de VoipStunt, de FreeCall y lo mismo funciona pero sin calidad de sonido, lo he probado todo y no me convence.

Después recordé otro proveedor de voip que ya tengo instalado en el PC procedente de Francia y es de código abierto Wengo, en su web puede descargarse la versión para pocket pc; lo instalé en el móvil y me costó que funcionara porque lo hice sin mirar las instrucciones y resultó que la contraseña no era la que yo ponía en la versión de PC para que conectara el programa sino otra que tienes que copiar de tu cuenta personal en su web.
Wengophone es bastante simple y fácil de utilizar, la calidad del sonido es muy buena y al registrarme con una cuenta nueva me regalaron 2 euros de saldo y pude hacer pruebas llamando a fijos y a móviles.

Wengophone es configurable, quiero decir que le puedes poner otra cuenta de otro proveedor de voip, se me ocurrió configurarlo con una cuenta de VoipBuster poniendo su servidor y su dominio ya que con el SJphone era imposible mantener una conversación a causa de la mala calidad de sonido y !!!!sorpresa!!!! funciona de maravilla, sencillo, calidad de sonido y llamadas completamente gratuitas desde el móvil.

jueves, 21 de septiembre de 2006

Dia Internacional sin coche. 22 de Septiembre


Valencia participa en la campaña internacional para promocionar el transporte público, el Ayuntamiento ha remitido a los centros tarjetas para viajar de forma gratuita que tendrán validez para un número ilimitado de viajes durante el “Día Europeo sin coches” en todas las líneas de la EMT y de METRO Valencia en la zona A. En total, se distribuirán unos 200.000 bonos, que también se podrán conseguir a través de la Federación de Asociaciones de Vecinos (AAVV) y de la Federación Valenciana de Comerciantes (FEVALCO), y en las Juntas Municipales, puntos de información y centros de acceso a internet del Ayuntamiento.

Si mañana necesitas utilizar el autobús o el metro para moverte por la ciudad solo tienes que conseguir una tarjeta como la de la foto y podrás viajar gratis todos los viajes que quieras durante todo el día.

Yo he conseguido la mía.

martes, 5 de septiembre de 2006

Declaración de independencia de la blogosfera: por los ciudadanos hackers

Me ha parecido genial esta declaración de principios elaborada por Juan Freire y no me ha quedado otra opción que copiarla en mi blog para reivindicarla y leerla de vez en cuando.


1.-Rompe el código cerrado del elitismo, de los fundamentalismos de todo tipo. Abre el código de la conversación y de la transversalidad intelectual.

2.-Sé inquisitivo, rompe con las ideas aceptadas sin crítica, pregúntale a los datos disponibles, recombina la información para observar la realidad desde otros puntos de vista.

3.-Internet ofrece un espacio virtual de libertad, autónomo de las autoridades del mundo físico. Pero esta independencia será siempre temporal, en cualquier momento es susceptible de terminarse o de reinventarse; por lo tanto, aprovecha esta independencia transitoria intensamente.

4.-Escribe sobre lo que desees, sobre tu vida o sobre el mundo. Todo es útil, nada impide que exista en la red; sólo aquel al que le interese (si existen esos personajes hipotéticos) te leerá.

5.-Aprende “idiomas”, descubre gente e ideas alejadas de tu entorno geográfico y cultural. Construye nuevos mapas con tus exploraciones y compártelos con tus “vecinos”.

6.-Traslada tu ética y tu actitud intelectual en la red a tu vida “física”. Conviértete en un hacker ciudadano. Pero, toma precauciones; en el mundo “real” existen más fuerzas y más poderosas que pueden impedir tu acción.

7.-Ampárate en el anonimato si lo crees necesario para evitar censuras legales o sociales. Mantén y promueve tu identidad virtual, aunque no tenga una correspondencia visible con tu identidad “real”. Guíate por tu honestidad, elabora tu propia ética de actuación.

8.-Colabora con las redes. Pero no permitas que te conviertan en un elemento genérico y prescindible. Tu fuerza, la de todos, está en unir el poder de muchos al valor del individuo. Relacionate intensamente con el resto de la red, pero libremente.

9.-Enlaza, enlaza, enlaza.

10.-Haz gala de no incluir publicidad en tu blog … o incluye anuncios en tu blog y gana dinero, si puedes. Ambas opciones son válidas si se hacen con honestidad y transparencia. No importa tanto lo que haces, importa como lo haces.

jueves, 31 de agosto de 2006

Dia Mundial del Blog


Pues si, eso es lo que he leído por ahí en un blog tras otro, parece que va en serio, hoy 3108 vamos a celebrarlo, dicen que es por el parecido entre los dígitos que componen el día y la palabra blog, no sé si será cierto, pero tienen su parecido.

Bueno pues para celebrarlo tengo que seguir los pasos que expongo a continuación:

Las instrucciones del BlogDay:

1. Encontrar 5 nuevos blogs que consideras interesantes.

2. Informar o advertir a los autores seleccionados tu recomendación para el BlogDay.

3. Escribir una descripción corta de cada blog y enlazarlos.

4. Publicar una entrada el 31 de agosto, el BlogDay, mencionando los 5 blogs que recomiendas.

5. Agregar el tag BlogDay de Technorati: http://technorati.com/tag/BlogDay2006 y un enlace al sitio BlogDay: http://www.blogday.org

¿Cuáles recomiendo? difícil decisión

1.- Manual para cínicos Pone el dedo en la llaga, me encanta.

2.- Opiniones De eso se trata.

3.- Consultoría artesana en la red muy recomendable.

4.- La maldición de sísifo un blog personal de entradas muy variadas e interesantes.

5.- Bitácora de Corneliux phlox opiniones sobre temas actuales.

jueves, 17 de agosto de 2006

Amor de Verano



Summerlove David Tavare.

lunes, 14 de agosto de 2006

Renta Básica


Me hago eco de esta noticia porque entra dentro de mis ideas para hacer posible un futuro mejor, que todos los ciudadanos de un espacio económico común tengan una asignación desde el momento de su nacimiento, como una forma de dignificar y de igualar oportunidades, el objetivo es tener cubiertas las necesidades básicas, este debe ser el punto de partida.

"El Parlamento Europeo ha admitido a trámite la propuesta de estudio sobre implantación de una renta básica universal para la población europea a instancias de la Asociación Renta Ciudadana (Arenci), colectivo que promueve desde la León esta medida desde hace una década. La renta básica ciudadana consiste en una especie de «sueldo» mínimo, se fija inicialmente en 421 euros, que cada persona recibiría de Europa como un derecho.............."

"A. Gaitero león

Cuando se le dice a la eurodiputada Elena Valenciano que los promotores de la renta básica son tomados por lunáticos, por lo de utópico que subyace en esta propuesta de que todo el mundo tenga garantizada una renta mensual -se ha fijado inicialmente de 421 euros-, ella contesta que «gracias a personas que fueron tenidas por lunáticas la sociedad ha avanzado».

Frente a la aparente insensatez de la propuesta, los defensores de la renta básica colocan un arsenal de razonamientos. El primero de todos reconocer que la renta básica requerirá «un esfuerzo económico enorme», por lo que su implantación debería ser gradual aunque «igualitaria».

1 Repartir el trabajo y dignificar las tareas domésticas. Entre los defensores de la renta básica, aparte de algunos economistas, se encuentra el filósofo Fernando Savater que prologó el libro Los fundamentos de la renta básica. La perestroika del capitalismo, del leonés Ramiro Pinto. Además de para repartir el trabajo y aliviar el problema del paro, apunta, «serviría para dignificar distintas tareas imprescindibles que hoy carecen de salario, como las ocupaciones domésticas que llevan a cabo obligatoriamente todas las amas de casa».

2 La «lógica errónea» de que nandie trabajaría. Los defensores de la renta básica arremeten contra los argumentos que ven detrás de esta medida un peligro para el trabajo, es decir, que con la renta básica nadie trabajaría. Se trata según señala de una «lógica errónea» como demuestra el hecho de que personas que ganan incluso más del doble de la renta básica «realizan horas extra» para obtener más ingresos.

3 Los obstáculos culturales y financieros. Tiempo y comprensión piden los paladines de la renta básica para superar el escollo cultural. «En primer lugar decir que es una renta básica, lo justo para sobrevivir por lo que quien quiera un capricho tendrá que aportar su trabajo a la sociedad», señala José Miguel Sánchez. Defiende la instauración progresiva, para no crear un problema de inflación, y coordinada con un aumento del IVA, «con lo que el dinero que se recauda por un lado se pone en circulación por otro».

4 Gravar el consumo y no el trabajo es la premisa básica de la financiación de la renta básica. La renta básica trabaja con conceptos que aunque parcialmente ya se aplican. Por ejemplo, la parte de renta de cada persona que no sed somete a gravamen en el IRPF porque es la parte que el contribuyente dedica a cubrir sus necesidades y la de las personas que dependen de él (5.500 euros). La «propuesta consiste en crear la RB a partir del mínimo personal actual e incrementarlo en varias fases» a medida que se consiga margen presupuestario. En esta primera fase, se abonaría el mínimo personal a quien no tenga ingresos y la diferencia a los que no alcancen los mínimos.

5 El precedente alemán: el «bürgergeld». En Alemania ya existe la propuesta de unificar las ayudas sociales en el bürgergeld , dinero ciudadano. Sería un sueldo que englobaría las ayudas sociales incluidas las ayudas por hijos y que no se elimina en caso de trabajar, siempre que el salario no alcance un nivel aceptable. Se reduce por tramos de acuerdo en proporción al aumento de ingresos.

6 Aumento paulatino del 2% del IVA. La renta básica se nutriría en una primera fase del aumento del 2% del IVA con el fin de que se canalizara como ayudas sociales a través de la administración central para erradicar la pobreza severa (316.000 hogares). Una vez cubierto este tramo se pasaría a dar 100 euros mensuales a todos los niños de menos de tres años. En una segunda fase se subiría de nuevo el IVA el 2% para «y el dinero recaudado se redistribuiría a todo el mundo», aunque de diferente forma. A unos rebajando las deducciones y a otros mediante abono de impuesto negativo.

7 Equiparación con el salario mínimo y renta básica para todos. Si en la segunda fase se prevé un aumento paulatino de la rena básica hasta alcanzar el salario mínimo, en la tercera fase contemplan la desaparición del IRPF y el impuesto de sociedades, al trasladar la fiscalidad y la recaudación al consumo.

La renta básica es ya un salario mínimo de subsistencia para todo el mundo. «Gracias a las ideas de personas que fueron tenidas por lunáticas la sociedad ha avanzado» ELENA VALENCIANO, eurodiputada."

Noticia publicada en http://www.kaosenlared.net/

domingo, 13 de agosto de 2006

Educación para la ciudadanía

Acabo de leer en "El pais.es " un artículo muy interesante de Fernando Savater, catedrático de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, que recomiendo leer por su gran sentido común; reproduzco la conclusión:

"No soy de los que dan por hecho el despedazamiento de España a corto plazo, pero la verdad es que también veo apagarse más luces de las que se encienden. Con una izquierda cautiva de los nacionalistas y una derecha cautivada por los obispos, la imbecilización política del país es más que probable. Afortunadamente, gran parte de la ciudadanía no se siente obligada al cien por cien a alinearse con unos o con otros. Hay votantes del PSOE que consideran injustificable la mesa de partidos que nadie se molesta en justificar y votantes del PP que prefieren el teléfono móvil a las palomas mensajeras, a pesar del comprobado parentesco de éstas con el Espíritu Santo. A los hijos de todos estos relapsos les vendrá muy bien aprender Educación para la Ciudadanía, aunque no sea la panacea mágica de nuestros males. Para tantos otros, ay, llega la asignatura demasiado tarde. "

Lo cierto es que esa asignatura que llaman Ética que se imparte en primaria y que es la alternativa a Religión, en la mayoría de los colegios no se está dando, hacen cualquier otra cosa como deberes, repaso, dibujo libre. Creo que sería muy interesante que les enseñasen a los niños principios éticos, y espero que con esta nueva asignatura "Educación para la ciudadanía" tan criticada por los que no saben hacer otra cosa que criticar todo lo que propone el actual gobierno les enseñen también derechos humanos, obligaciones, respeto y tolerancia hacia los demás, empatía , lo que es legal y lo que es delito.

En una sociedad multicultural donde convergen naciones, costumbres extremas, confesiones fanáticas no podemos dejar la educación social solo en manos de los padres por que como dice Fernando Savater las democrácias tienen que educar aunque solo sea en Defensa Propia.

jueves, 27 de julio de 2006

Adicta a las series


El lunes: Medium en AXN me gusta pero casi nunca llego a tiempo de verla menos mal que está en la red, después no me pierdo CSI en Telecinco es de mis favoritas, Grissom me parece genial.

El martes: House en la Fox es la 2ª temporada de este cínico médico que no tiene pelos en la lengua.

El miercoles: primero Anatomía de Grey en la Fox, creo que ya ha finalizado la 2ª temporada y ahora están repitiendo y después Mujeres Desesperadas también en la Fox, que últimamente están ya demasiado desesperadas pero son como de la familia; a continuación Mentes Criminales en Telecinco, ya vi toda la 1ª temporada en doble sesión durmiendo en el sillón y ahora repiten.

El jueves: Sin rastro en AXN, no me termina de gustar, es demasiado dramática, todos tienen cara de pena.

El viernes: Ley y Orden: Acción Criminal en Calle13 otra de mis favoritas su personaje principal Robert Gore es genial, después Ley y Orden: Victimas Especiales también en Calle13 se puede ver pero si no la veo no pasa nada. A continuación creo que están repitiendo Nip Tuck también en Calle13 ya vi las dos temporadas de estos dos cirujanos de estética Sean y Troy y sus extravagantes historias.

Estoy esperando la vuelta de Tan muertos como yo en Calle13.

Hay más...... Numb3ers y The Closer en Calle13 que veo los sábados y los domingos por la tarde si llego a tiempo.

Y mi gran favorita Smallville en la Fox, la emiten a diario aunque también la han pasado por otra cadena, he visto todas las temporadas varias veces, la 5ª inédita en España, directamente de su emisión en Estados Unidos por la WarnerBros en Inglés y ahora estoy esperando que comience la 6ª temporada que imagino que será en septiembre y podré verla al día siguiente de su emisión en EEUU gracias a internet, todo un lujo.

jueves, 20 de julio de 2006

Comentando un Post

He leído este Post: El Precio de los principios en el blog de Jaizki y le he dejado este comentario:

En un mundo con tantas desigualdades económicas y sociales no podemos esperar que todos tengamos una moralidad parecida, en gran parte nuestro comportamiento depende de nuestras circunstancias, nuestra experiencia y la educación.

La Educación es importantísima, pero no educar para que aprendamos a obedecer porque es lo correcto sino para que aprendamos a interpretar libremente lo que nuestra naturaleza, intuición y razonamiento nos enseña.

¿Quien está legitimado para decirme lo que debo hacer en un mundo donde hasta los gobiernos que son los que elaboran las leyes cometen injusticias?

¿Premios y castigos? No alcanzaremos nuestra madurez moral e intelectual hasta que dejen de tratarnos como a niños, yo prefiero luchar por una sociedad más justa, educar en la empatía y reeducar en la dialéctica.

20/7/06 12:47

domingo, 16 de julio de 2006

La Vida es Corta



Juega más.

sábado, 15 de julio de 2006

La Evolución de Johnnie Walker



La publicidad también es arte.

viernes, 14 de julio de 2006

Primero aprende


Primero aprende como vivir,
después aprende como no matar,
luego aprende a vivir con la muerte,
finalmente aprende como morir.

martes, 11 de julio de 2006

Ética, La Felicidad III -Kant-

San Agustín habló de la felicidad como fin de la sabiduría; la felicidad es la posesión de lo verdadero absoluto, es decir de Dios; todas las demás "felicidades" se hayan subordinadas a aquella.

Santo Tomás uso el término "beatitud" como equivalente a "felicidad" y lo definió como "un bien perfecto de naturaleza intelectual". La felicidad no es simplemente un estado del alma, sino algo que el alma recibe desde fuera, pues de lo contrario la felicidad no estaría ligada a un bien verdadero.

Si la ética de Aristóteles se puede considerar una ética de bienes y de fines o ética material, la ética Kant es la llamada ética formal, para Kant la felicidad es un concepto que pertenece el entendimiento; no es el fin de ningún impulso sino lo que acompañar toda satisfacción.

A Kant no es fácil entenderle, de hecho tiene muy diversas interpretaciones, y sería difícil establecer una conversación productiva entre él y yo, más bien me limitaría abrir mucho los ojos y a escucharle atentamente.

Kant dice en "Crítica de la razón práctica" que la felicidad "es el nombre de las razones objetivas de la determinación". Kant no le da a la felicidad el rango de ley práctica como hace con la moralidad.

Nos dicen que el principio de la felicidad, si bien puede dar máximas, no puede nunca darlas tales que sean aptas para ley de la voluntad aún si se tomase como objeto la felicidad universal.

Nos dice, que el conocimiento de la felicidad descansa en meros datos materiales de la experiencia, no se pueden dar reglas que siempre y necesariamente sean valederas.
Nos dice que la conciencia que tiene un ser racional del agrado de la vida y que sin interrupción acompaña toda su existencia es la felicidad y el principio que hace de ésta el supremo fundamento de determinación del albedrío, es el principio del amor a sí mismo. Así pues, todos los principios materiales que ponen el fundamento de determinación del albedrío es el placer o dolor que se ha de sentir por la realidad de algún objeto, son completamente de una misma clase en tanto en cuanto ellos todos pertenecen al principio del amor a sí mismo o de la propia felicidad.

Nos dice Kant con lucidez extraordinaria que ser feliz es necesariamente el anhelo de todo ser racional, pero finito, y por lo tanto un inevitable fundamento de determinación de su facultad de desear. Pues la satisfacción con toda existencia no es como una posesión originaria y una bienaventuranza, que supondría una conciencia de su independiente capacidad de bastarse a sí mismo, sino un problema que le ha planteado su naturaleza finita misma porque tiene necesidades y esas necesidades conciernen a la materia de su facultad de desear es decir, algo que se refiere a un sentimiento subjetivo de placer o dolor que se halla a la base por el cual se determina lo que él necesita para estar contento con su estado.

Nos dice que la ley moral tiene que ser algo distinto al principio de la propia felicidad.

Así pues parece decirnos que la máxima de amor a sí mismo nos aconseja que seamos felices, y la ley moral nos manda cumplir la ley, seamos o no felices.

Las posiciones entre Aristóteles y Kant son muy distintas, mientras que el primero nos muestra qué es la felicidad y nos enseña el camino para conseguirla que no es otro que el de la virtud y la sabiduría, el segundo profundiza en la naturaleza y viene a decirnos que la felicidad es un principio subjetivo al que todos y cada uno estamos condicionados por nuestra naturaleza finita, que aprendemos de la experiencia y que poco tiene que ver con la moralidad.

Esto es lo que yo entiendo, quizás lo haya simplificado mucho, y soy consciente de que simplificar a Kant es alejarse de los verdaderos propósitos de su filosofía.

Mi opinión acerca de la felicidad, es que el sentirse más o menos feliz de una forma u otra, es efectivamente muy subjetivo, no se pueden dar unas reglas fijas que valgan para todos. La felicidad es un concepto, una idea abstracta y como tal no se puede hablar de la felicidad absoluta como una felicidad real, sólo de ser más o menos felices, se admiten comparaciones nunca ejemplos absolutos porque la realidad es relativa. Qué haya dentro de ese concepto de esa idea de felicidad absoluta es algo que no creo que este alcance de nuestro conocimiento, si bien pudiera ser materia de todo tipo de especulaciones no sería posible conocerla en sí misma tal y como está trazada hoy en día nuestra realidad, llegar a acuerdo 6 mil millones de personas no parece fácil, pero quizás el futuro nos permita conocer las ideas de la razón.

Bibliografía: "MORAL A NICÓMACO" de Aristóteles.
"CRITICA DE LA RAZÓN PRACTICA" de Kant.
"DICCIONARIO DE FILOSOFÍA ABREVIADO" de Ferrater Mora.

jueves, 6 de julio de 2006

Ética, La Felicidad II -Aristóteles-

Aristóteles tuvo una visión amplia acerca de la felicidad, en " Moral a Nicómaco", nos ofrece su pensamiento y su sabiduría en forma de tratado. Dialoguemos:

Penélope: Aristóteles ¿qué es la felicidad?.

Aristóteles: la felicidad es el bien supremo y es el fin de todos los actos del hombre que se manifiesta como cierta actividad del alma conforme a la virtud.

Penélope: ¿se puede identificar a la felicidad con el placer?.

Aristóteles: hay diferentes tipos de placeres, las naturalezas vulgares y groseras creen que la felicidad es placer porque sólo aman la vida de los goces materiales. Ahora bien hay placeres espirituales que si tienen que ver con la felicidad.

Penélope: ¿es el hombre virtuoso un hombre feliz?.

Aristóteles: no, la virtud es el verdadero fin del hombre. Pero la virtud misma es evidentemente incompleta cuando es sola, porque podría suceder que un hombre fuese muy virtuoso y muy infeliz a causa de los infortunios. Pero en medio de estas pruebas mismas la virtud brilla con todo su resplandor cuando un hombre con ánimo sereno soportar grandes y numerosos infortunios, no por insensibilidad sino por generosidad y por grandeza del alma. Si los actos virtuosos deciden soberanamente la vida del hombre, jamás el hombre de bien que sólo reclama la felicidad de la virtud, puede hacerse miserable, puesto que nunca cometerá acciones reprensibles y malas. A mi parecer el hombre verdaderamente sabio, el hombre verdaderamente virtuoso, sabe sufrir todos los azares de la fortuna sin perder nada de su dignidad, sabe sacar siempre de las circunstancias el mejor partido posible.


Penélope: ¿puede cualquier hombre ser feliz, o la felicidad está reservada para unos pocos sabios instruidos?.

Aristóteles: la felicidad no es un efecto del azar es a la vez un don de los dioses y el resultado de nuestros esfuerzos; se obtiene por la práctica de la virtud, mediante un largo aprendizaje, no por eso deja de ser una de las cosas más divinas de nuestro mundo, puesto que el precio y término de la virtud es evidentemente una cosa excelente y divina, y una verdadera felicidad. Y añado que la felicidad es, en cierta manera, accesible a todos, porque no hay hombre a quien no sea posible alcanzar la felicidad mediante cierto estudio y los debidos cuidados, a menos que la naturaleza le haya hecho completamente incapaz de toda virtud.

El hombre dichoso es el que obra siempre según lo exige la virtud perfecta, estando además suficientemente provistos de bienes exteriores, no durante un tiempo cualquiera sino durante toda la vida.

Penélope: yo quisiera alcanzar la felicidad ¿qué debo hacer?.

Aristóteles: dedícate a la filosofía, los placeres que proporciona son admirables por su pureza y por su certidumbre, por esta causa procura mil veces más felicidad el saber que el buscar la ciencia. Dedícate a la vida intelectual y contemplativa, sólo esta vida es la que ciertamente constituye la felicidad perfecta del hombre.

Penélope: ¿eres tú feliz Aristóteles?.

Aristóteles: (piensa y permanece en silencio).

La conclusión de Aristóteles según entiendo es que la felicidad es un concepto vacío, para aproximarnos a la felicidad tendremos que pensar en los diversos bienes que la producen: la virtud, la sabiduría práctica, la sabiduría filosófica, la vida contemplativa; y en las actividades que la conllevan, estas actividades tendrían a su vez un carácter razonable y moderado.

Aristóteles debía pensar que se podía aprender a ser bueno y feliz, y que los que eran malos e infelices era porque estaban sumidos en la ignorancia.

miércoles, 14 de junio de 2006

La Mañana - Edvard Grieg


Podía recordar su color y su forma, también su localización en el espacio, fue tema para un anuncio de cerveza, pero no sabía su nombre ni su origen.

Hace unos meses volví a escucharla e inmediatamente la reconocí, comencé a buscarla en internet pero tenía pocos datos.

El otro día una de mis hijas la tarareaba, le pregunté si la conocía, se la habían puesto en clase era La mañana de Edvard Grieg.

Ahora cuando cierro los ojos y la escucho puedo hasta saborearla.




La Mañana (Edvard Grieg) on Vimeo

viernes, 9 de junio de 2006

Cucarachas y Gatas

Las cucarachas rojas vuelan, yo no me lo creía hasta que vi una aterrizar en mi casa, y además son enormes, me da un poco de vergüenza decirlo pero me dan miedo, y mira que intento mentalizarme de que son seres vivos con dotes especiales para la supervivencia y tal, pero nada, no logro verles el lado científico.

Aquí en Valencia hay verdaderas plagas pero yo he encontrado la solución para mi casa, hace años que no veo ni una; tengo tres gatas magníficas cazadoras que hacen guardia de día y de noche y no dejan bicho viviente.
Tengo que añadir que respeto la vida y cuando traen gecos, pájaros o murciélagos se los quito de la boca y los suelto.
No me importa que las cucarachas vivan, pero preferiría que lo hicieran lejos de mi.

Ayer precisamente La Pelos, una de mis gatas, trajo un pajarito en la boca, y no veas como chillaba el pobrecito, se le escapó y se metió detrás de un mueble en el comedor, logramos que saliera moviendo el mueble y lo atraparnos con un cazamariposas que tenemos preparado para estos eventos, después lo dejamos en la rama de un naranjo que tenemos en la terraza y se fue volando.

Supongo que son ellas las que nos han liberado de las cucarachas porque no dejan ni rastro.

viernes, 2 de junio de 2006

Adiós Rocío


QUIERO SER LUZ - Zamba

Se me está haciendo la noche
en la mitad de la tarde.
No quiero volverme sombras,
quiero ser luz y quedarme.

Me fui quemando en la noche
siguiendo la misma senda
siempre atrás de una guitarra
apagué la última estrella....

No sé qué dicha busqué.
Qué quimera!...
Qué zamba me quitó el sueño.
Qué noche mi primavera

Hoy que me pongo a pensar
solo converso en silencio
me miran los ojos de antes
viejos de ausencia y de tiempo.

La misma mirada siempre,
de aquellos años tan lejos
por fin me duermo en la noche
que alumbra el lucero viejo.

Letra y Musica: Daniel Reguera.

Quiero ser luz on Vimeo

miércoles, 31 de mayo de 2006

Pequeñas Joyas


Cuando Antonio Merino Sánchez era alumno de Ernesto Furió Navarro en la escuela de Bellas Artes de San Carlos, el maestro pintó este grabado de su perfil que todavía hoy su familia conserva.

Ernesto Furió Navarro
Nació el 9 de Marzo de 1902 en el Cabanyal (Valencia) y falleció el 1 de marzo de 1995 en Valencia.

Profesor, grabador, dibujante y acuarelista.

En 1916 se matriculó en la Escuela de Bellas Artes de San Carlos . Al terminar la carrera se trasladó a Madrid para ampliar sus estudios de Grabado Calcográfico en la Escuela Superior de Bellas Artes de San Fernando.

En 1930 se trasladó a París para estudiar en profundidad las realizaciones de los más importantes maestros del grabado. A su regreso se instaló en Valencia, donde desplegó una vertiginosa actividad en el género de grabado a buril y talla dulce.

Fuente http://fondoarte.webs.upv.es/

martes, 30 de mayo de 2006

Ética, La Felicidad I

La felicidad escapa de nuestras manos
como el agua escapa entre los dedos
suavemente, inevitablemente,
y nos quedamos con las manos extendidas
y vemos cómo se van sacando
y no podemos hacer nada para evitarlo,
nada, sólo llorar.

Alguien que no recuerdo escribió este poema que yo debí leer hace mucho tiempo, y desde que decidí escribir algo acerca de la felicidad, ese poema viene una y otra vez a mi mente, no se puede decir que sea un poema filosófico pero invita a la reflexión sobre ese concepto escribo al que todos aspiramos.

Muchos filósofos a lo largo de la historia se han ocupado de la felicidad, han tratado de definirla, de desnudarla ante nosotros para que pudiéramos tener un conocimiento aproximado, también han intentado mostrarnos los caminos que nos conducen a ella, siempre dentro de la moralidad.
Según parece tanto los filósofos modernos como los antiguos coinciden en afirmar que la felicidad no se presenta nunca como un bien en sí mismo, ya que para saber lo que es la felicidad hay que conocer bien o bienes que la producen, la conclusión es que no puede definirse la felicidad si no se define un bien por subjetivo que éste sea.

Si pudiéramos disponer de esa " máquina del tiempo " de la que tanto hablan y escriben los relativistas, podríamos viajar al pasado, conocer a Aristóteles o a Kant, y tener una larga conversación con ellos acerca de la felicidad por ejemplo; nada nos resultaría más interesante, pero sólo disponemos de sus escritos y de mi imaginación.

Comencemos por decir que las doctrinas éticas que colocanla felicidad como bien supremo se denominan " eudemonistas ", pudiéndose entender esta felicidad de diversas maneras: como bienestar, como actividad contemplativa, como placer, etcétera....
Llegados a este punto citaremos la posición antagonista que mantuvieron los cirenaicos y los cínicos.

Cirenaicos: el placer de los sentidos, también llamado placer material es el fundamento imprescindible del placer espiritual, siendo el placer sensible algo del presente, consideramos que sólo el placer actual es un bien verdadero y nuestro deber es buscar la satisfacción de los deseos de tal forma que se eviten los dolores posteriores.

Cínicos: nos pronunciamos con desprecio hacia todo saber que no conduzca a la felicidad de una vida tranquila esta vida sólo puede conseguirse cuando se tiene un dominio suficiente sobre uno mismo, es decir cuando se alcanzan autosuficiencia o autarquía.
Nosotros despreciamos el placer, por ser el productor de felicidad, el que perturban la quietud del sabio. La regla del sabio es la prudencia, la sabiduría por la cual se eliminan todas las necesidades superfluas, sólo es necesaria la virtud.

Son dos posiciones extremas y contrarias, ambas fueron respetadas, valoradas, tenidos en cuenta por el hombre de aquella época; hoy en día me suenan como un eco del pasado haciéndose oír en el presente. Si tuviéramos que decir una de las dos formas de comportamiento para ser felices, pienso que en la actualidad la mayor parte de la gente elegiría como maestros a los cirenaicos, quizá unos pocos a los cínicos, no obstante lo más interesante de estas dos doctrinas es intentar entenderlas.

En otra ocasión hablaremos con Aristóteles.

viernes, 26 de mayo de 2006

El jardín de Monforte


El jardín de Monforte es un rincón de cuidada belleza y tranquilidad, un oasis de paz en plena ciudad de Valencia.

Pintado por Francisco delgado.

lunes, 15 de mayo de 2006

Mi Cuadro de la Finca Roja


Cuando Collado pintó este cuadro las cálidas noches de verano en Valencia eran pobres de luz, el cielo era negro y brillaban infinidad de estrellas, tantas que no se podían contar. Solía andar descalza en la oscuridad sobre los ladrillos rojos de la terraza y tumbarme sobre un viejo colchón de espuma para mirarlas.

Fueron aquellos dulces momentos de reflexión cuando me sentí parte de ellas y comprendí la insignificancia de mis problemas y lo efímera que es nuestra existencia.

miércoles, 3 de mayo de 2006

Recuerdos: Querida Abuela

Tengo la costumbre de cambiar de vez en cuando cosas de sitio, supongo que con la esperanza de ir tirando los recuerdos que ya con el tiempo pierden el sentido, la verdad es que me cuesta mucho desprenderme de ellos. Hoy he encontrado una poesía que me recitaba mi abuela cuando yo era pequeña y que anoté en una libreta...... ella murió hace ya más de 30 años y hoy quiero recordarla.



Cuando a tu jardín entre
yo pensé cortar la flor,
más no me culpes traidora
que yo cortada la hallé

Cierto es que contigo hablé
y contigo estuve a solas
otro pájaro a deshoras
a tu flor había picado.

Esas lágrimas que lloras
¿Por qué he de ser yo el culpado?
Una corona yo hice
de perlas y de diamantes
de esmeraldas y de brillantes
para una mujer que quise
un collar también le hice
con un letrero grabado
que decía:
"Desgraciado muero por una mujer
estoy tísico de pena
loco de tanto querer"

De noche me salgo a el patio
a distraer mis sentidos
que los tengo conmovidos
tu querer me está matando

A nadie digo tampoco lo que
a mi me está pasando
las penas me están ahogando
no las puedo resistir
si no consigo tenerte de pena
voy a morir.

jueves, 20 de abril de 2006

Prohibido Prohibir



¿Sabías que por cruzar la calzada por un lugar inadecuado puedes ser multado con 90 Euros?
Un lugar inadecuado es cualquier punto donde no haya paso de peatones o semáforo.
Es noticia esta semana, piden la opinión de los transeúntes, algunos de ellos después de haber sido pillados in fraganti cruzando a hurtadillas entre los coches. Es curioso que a nadie le parezca mal esta nueva norma, esta nueva prohibición, este nuevo castigo.


Estamos siendo de verdad sinceros? lo hemos pensado al menos un minuto?
No existe ni siquiera una duda razonable? son buenas todas las prohibiciones y sus correspondientes castigos por incumplimiento por el mero hecho de estar en una Democracia?

- Prohibido viajar sin cinturón de seguridad..........
- Prohibido comprar ciertos medicamentos sin receta médica...........
- Prohibido beber alcohol en la calle........

Ya se que para vivir en sociedad se necesitan ciertas normas, ciertos derechos y obligaciones, pero tiene que haber unos límites me refiero a los derechos individuales, ¿Por qué no puedo yo hacer con mi cuerpo lo que me de la gana?¿Acaso no soy lo bastante mayor para tomar mis propias decisiones?



Mi intuición me dice que el Estado en su afán de protección está coartando mi libertad de elección.
Yo admitiría de muy buen grado más campañas informativas objetivas, por ejemplo sobre: "Los peligros y las ventajas de llevar el cinturón de seguridad puesto"; "Si te automedicas consulta a tu médico"; "Los pasos de peatones están inventados"
También admitiría y agradecería acceso a la cultura gratuita (Internet y más), enseñanza obligatoria y voluntaria gratuita (Por qué nos cuesta tanto dinero aprender inglés desde pequeños si ya es básico dominar otro idioma?).

Seamos más coherentes con nuestra naturaleza, necesitamos más cultura, más educación más información, y menos prohibiciones y castigos.

viernes, 14 de abril de 2006

Viva la República


Hoy se cumplen el 75 aniversario de la proclamación de la II Republica Española, que como todos sabréis terminó por un golpe de estado del general Franco apoyado por una parte del ejército, reaccionarios de derechas, la jerarquía católica que se quedaba sin prebendas, privilegios y todos aquellos que estaban anclados en un inmovilismo cateto incapaz de ver mas allá de su convicciones arcaicas.


Como homenaje a los hombres y mujeres, a las ideas y proyectos que quedaron en el camino y nos atrasaron 40 años respecto de nuestros vecinos del norte, relacionaré algunos de los avances que supuso la constitución aprobada el 9 de diciembre de 1931, luego abolidos por el franquismo durante 40 años, los años de las sombras.



La II República aprobó la igualdad de derechos de ambos sexos.
El acceso de la mujer a la vida pública.
La abolición de la prostitución regulada.
El derecho al aborto.
El matrimonio civil y el divorcio de mutuo acuerdo.
La supresión del delito de adulterio aplicado sólo a mujeres.
La educación mixta.
La protección a la maternidad.
La equiparación salarial.
La investigación de la paternidad.
El reconocimiento de hijos naturales y la patria potestad compartida.

Una verdadera tragedia, una más, en la historia de España, otro paso atrás, que nos costó muchos años volver a dar hacia delante, la II Republica tenía unas ideas tan avanzadas que asustaron a una gran mayoría sin visión de futuro, anclados en los inciensos y novenas, del autoritarismo y las prebendas, pero que nos hubiera puesto a la cabeza de Europa, sin duda. Si a alguien le parece interesante os dejo un enlace a una página con el texto completo de la constitución del 31. Pincha aquí. posted by Cornelius Phlox

jueves, 23 de marzo de 2006

Individualismo

Nacemos como seres individuales, y vivimos en sociedad porque de alguna forma nuestro éxito como especie depende de ello, y muy a nuestro pesar nuestra identidad se diluye, y nuestros derechos individuales se confunden con nuestros deberes sociales.

En la adolescencia nuestro individualismo aflora, con el tiempo vamos cediendo terreno a la colectividad, cumplimos con nuestro deber en el trabajo y nos sometemos a horarios y rutinas, cumplimos nuestro deber con la familia y les proporcionamos un hogar ordenado y limpio luchando cada día contra la locura y el caos. Nos sacrificamos por nuestros hijos de una forma convencida y natural anteponiéndolos a todo. Podemos hacer o decir cualquier cosa pero no podemos elegir lo que sentimos, ni podemos automutilar completamente nuestra intimidad y nos sentimos individuales y libres.

En nuestro camino a través del tiempo por la vida, las circunstancias van modificando nuestra existencia, nuestra percepción y nuestros sentimientos, y nos afecta y nos confunde y nos sentimos contrariados y también afecta y confunde a las personas que nos rodean por la proximidad, por las expectativas.

No podemos inventarnos un muro imaginario que nos produce agresividad y rencor hacia nosotros y hacia otras personas que creemos responsables, un muro que nos aísla y nos obsesiona cuando detrás están los derechos y sentimientos individuales de otros, no podemos llamarle incomunicación cuando se trata de imponer nuestra voluntad a los demás por miedo, no podemos evitar el cambio cuando nosotros mismos lo hemos propiciado. No se trata de vencer la desconfianza, ni siquiera de poner voluntad y esfuerzo se tratar de asumir nuestra responsabilidad, de respetar los sentimientos de los demás y de aprender a distinguir cuando es nuestro problema.


martes, 21 de marzo de 2006

Amigos

Qué son los amigos?
Para qué sirven?
Son necesarios?
Es mejor tenerlos o no tenerlos?
Pretendemos ser amigos?
Se eligen los amigos?


La Amistad es el término abstracto, pertenece al mundo de las ideas; aplicado a la realidad hablamos de personas que son amigos, nosotros mismos podemos ser considerados amigos, pero qué es ser un amigo?, cómo me debo sentir si soy un amigo?, qué debo hacer para ser un amigo?.

Con estas preguntas entro en terreno subjetivo; aleatorio, caótico, peligroso, sin embargo parece el único camino, no se puede considerar un amigo de forma objetiva si atendemos a la diversidad y libertad del ser humano, por ello podemos decir que ser o tener un amigo es una elección subjetiva de cada uno, es cuestión de prioridades, también de necesidades y de nuestra actitud sincera ante la vida

Qué estamos dispuestos a dar?; Qué esperamos recibir?
Normalmente esperamos recibir lo que estamos dispuestos a dar o lo que ya hemos dado.

En cada elección que hacemos podemos ganar y perder valores preciosos como intimidad, consuelo y aprecio o sentir soledad, abandono y silencio.

A veces nuestras elecciones no son conscientes, vamos dejando atrás lo que pesa y nuestro criterio va modificándose con el tiempo y las experiencias, es pura supervivencia otras veces necesitamos pararnos a pensar y tomar decisiones concretas aunque nos duelan y sean difíciles de cumplir y entonces elegimos a quien abrimos la puerta y a quien se la cerramos con todas las consecuencias.

jueves, 16 de marzo de 2006

Valencia tiembla, Valencia arde







Valencia está colapsada, creo que nunca había visto tanta gente, si quieres ver Fallas y vivir la fiesta ponte unos buenos zapatos y prepárate para andar y andar...... Las mascletas en la plaza del Ayuntamiento, los castillos de fuegos artificiales en la Alameda, a mi me gusta verlos justo desde abajo, lo mas cerca posible; y el chocolate con buñuelos en Santa Catalina si quieres saber lo que es bueno.

domingo, 5 de febrero de 2006

Smallville Funeral


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miércoles, 1 de febrero de 2006

martes, 24 de enero de 2006

Odyssey Levis Haendel Sarabande


View this clip on Vimeo

Título: Odyssey
Director: Jonathan Glazer

viernes, 20 de enero de 2006

Smallville Requiem


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miércoles, 18 de enero de 2006

sábado, 7 de enero de 2006

Flower Duet -Lakme-



Flower Duet -Lakme- Leo Delibes

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Si no lo escuchas pulsa aqui: http://www.zshare.net/audio/duet-mp3.html

lunes, 2 de enero de 2006

Y pensar.....



Y pensar que, después que yo me muera,
Aún surgirán mañanas luminosas,
Y que bajo un cielo azul, la primavera,
Indiferente a mi mansión postrera,
Encarnará en las sedas de las rosas.

Y pensar que, desnuda, azul, lasciva,
Sobre mis huesos danzará la vida.
Y que habrá nuevos cielos de escarlata,
Bañados por la luz del sol poniente,
Y noches llenas de esa luz de plata,
Que inundaba mi vieja serenata,
Cuando aún cantaba Dios bajo mi frente.

Y pensar que no puedo en mi egoísmo
Llevarme el sol ni el cielo en mi mortaja,
Que he de caminar yo solo hacia el abismo
Y que la luna brillará lo mismo
Y yo no la veré desde mi caja.

Agustín de Foxa